۷۰ هزار معتاد متجاهر در کشور وجود دارد!
تاریخ انتشار: ۱۱ تیر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۱۲۰۹۶۸
به گزارش گروه اجتماعی ایسکانیوز، فرهاد اقطار درباره چرایی گذراندن زمان سه تا ۶ماهه از سوی معتادان متجاهر در کمپها گفت: در قانون دو دوره سهماهه برای درمان در نظر میگیرند و درصورتیکه تیم درمان تأیید کنند، فرد آزاد میشود و در غیر این صورت فرد باید به اردوگاه کار اجباری فرستاده شده و درمان خود را ادامه دهد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
اقطار افزود: بخش خصوصی در این زمینه نیرو میگیرد و کمکهایی نیز از سوی سازمان دریافت میکند.
مدیرکل دفتر پیشگیری و درمان اعتیاد گفت: هزینهها بهصورت دولتی پرداخت میشود؛ ولی گرفتن نیرو و مدیریت مراکز در اختیار بخش خصوصی است و ملک و هزینهها با دولت است.
وی گفت: تعداد مراکز زیاد نیست و کل افراد متجاهر ۷۰ هزار نفر هستند و خوشبختانه ۸۴ مرکز در کل کشور راهاندازی کردیم که ظرفیت خوبی برای سازمانهای مرتبط میباشد.
اقطار که در برنامهای رادیویی صحبت میکرد افزود: گروههای پنهان معتادان را تخمین زده و مشخص میکنیم یک فرد چند بار دستگیر و آزاد شده است و برایناساس برآورد ۷۰ هزار نفر را به دست آوردهایم.
مجید قربانی، مدیرکل اداره درمان و حمایتهای اجتماعی ستاد مبارزه با مواد مخدر ریاستجمهوری نیز در این برنامه درباره اینکه آیا معتاد مجرم یا بیمار شناخته میشود؟ گفت: ما دو نوع مرکز درمانی داریم که بر اساس قانون تعریف شدهاند؛ مثلاً اگر افرادی بر اساس میل و تمایل خود به مراکز مراجعه کنند، در قالب ماده ۱۵ قانون دریافت خدمات خواهند کرد و در غیر این صورت مصرفکننده مواد که شرایط اجتماعی را رعایت نکرده است، در قالب ماده ۱۶ قانون مجرم شناخته میشود.
وی افزود: قانون تعریف کرده که وقتی فردی خودش از خدمات درمانی استفاده نکرده و فاقد کارت درمان میباشد، باید به مراکزی هدایت شود که قانون تعریف کرده است و در آن جا باید دورهای را برای مصرفنکردن بگذراند.
قربانی اضافه کرد: این مدت تمدید هم خواهد شد و به دورهای سهماهه افزایش پیدا میکند والا دورهای سه تا ۶ماهه باید گذرانده شود.
انتهای پیام/
کد خبر: 1187936 برچسبها اعتیادمنبع: ایسکانیوز
کلیدواژه: اعتیاد
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.iscanews.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسکانیوز» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۱۲۰۹۶۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
آثار باستانی تپه «علیکش» نشان از ارتباطات اجتماعی با همسایگان دارد
ایسنا/ایلام عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی ایلام گفت: ارتباطات اجتماعی ساکنان کشاورز تپه علیکش موسیان در دورههای فرهنگی عصر نوسنگی با همسایگان جای تحقیق بسیار دارد.
دکتر «حبیبالله محمودیان» در این خصوص به ایسنا اظهار کرد: آثار به دست آمده از تپه «علیکش» موسیان در شهرستان دهلران مربوط به دوره نوسنگی است، یافتههای باستانشناسی، ۷ دوره فرهنگی را برای تپه علیکش ارائه کرده است که دورههای «بزمرده»، «علیکش»، «محمد جعفر» قدیمیترین دورههای فرهنگی است.
وی با اشاره به دوره بزمرده در دشت موسیان خاطرنشان کرد: در دوره «بزمرده» ابزارهای سنگی شامل سنگهای کوبنده، کاسههای سنگی، مهرههای تزیینی و پیکرکهای گلی حیوان در این تپه به دست آمده است.
محمودیان ادامه داد: کشت غلات رونق داشته و از غلات گندم و جو کشت میشده است و از حبوبات نمونه عدس در حفاریهای دوره علیکش به دست آمده است، در دوره علیکش از داسهای سنگی کاسههای کف تخت و شقابهای کمعمق استفاده شده ضمن اینکه علاوه بر پیکرکهای گلی بز چند نمونه پیکرک گلی انسان نیز یافت شده است.
این باستانشناس افزود: قدمت این دوره بر اساس آزمایشهای انجام شده از طریق کربن ۱۴ بیش از ۸ هزار سال است، در مورد استقرار در تپه چنین اظهار نظر شده که در دوره بزمرده نوعی استقرار فصلی وجود داشته است در دوره علیکش طول مدت استقرار بیشتر شده و در دوره محمدجعفر ساکنان دهلران استقرار دائم داشتند.
وی بیان کرد: تنوع آثار به دست آمده از تپه علیکش، ارتباطات اجتماعی ساکنان دهلران با «بیشابور»، «فارس»، نواحی غرب ایران، «سیلک» کاشان «جارمو» در کردستان و طراف دریاچه وان در ترکیه را نشان میدهد از طرفی دیگر ارتباط ساکنان بین النهرین از طریق موسیان به سمت فارس و کرمان و حوزه رودخانه هلیل رود در استان کرمان میتواند جهات مختلف ارتباط این تمدن فرهنگی کشاورزی با مناطق دیگر را روشن کند.
انتهای پیام